世界正在加速進入新時代。

2021年，伴隨元宇宙、虛擬貨幣等概念的崛起，區(qū)塊鏈、Web3等新技術正在改變整個互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展走向。而在諸多新概念里，數(shù)字藏品無疑是其中最具討論度的事物。當一件藝術品可以被“鐫刻”在區(qū)塊鏈之上，不可篡改、不可分割，每一個數(shù)字藝術品都“獨一無二”，其不僅能解決侵權問題，還通過技術手段賦予了藝術品新的價值。

伴隨一個個天價數(shù)字藏品的成交、Opensea等交易平臺的擴張，全球數(shù)字市場水漲船高，已經(jīng)成為藝術家們趨之若鶩的行業(yè)，對于不少互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)來說，更是新的價值“富礦”。2021年開始，國內(nèi)數(shù)字藏品市場也迎來了蓬勃的發(fā)展，相關數(shù)據(jù)顯示，2021年中國數(shù)字藏品發(fā)行規(guī)�？傤~接近1.5億人民幣，預計在未來幾年或將保持150%左右的增速。這意味著，盡管起步較晚，但數(shù)字藏品在未來勢必會成為國內(nèi)數(shù)字經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。

市場無疑是樂觀的，一時間整個數(shù)字藏品市場之下人頭攢動，但伴隨著升溫，各種問題也開始浮出水面：

1.人們到底該如何欣賞數(shù)字藏品?

2.數(shù)字藏品如何才能剝離“炒作”標簽，真正成為“藝術品”？

3.針對加密領域一直存在的安全問題，又有什么樣的解決方法？

諸多疑惑之下，想要厘清整個市場未來的發(fā)展方向，或許我們可以從一個新產(chǎn)品的發(fā)布說起。

01

元宇宙硬件

給數(shù)字藏品換種欣賞方式

給數(shù)字藏品做“硬件”，這應該是頭一回。

2022年7月13日，酷天下發(fā)布了全球首款數(shù)字藏品展示硬件“HASHII加密數(shù)字版畫”，并喊出了“打造基于區(qū)塊鏈的數(shù)字藏品發(fā)布和收藏的解決方案”的口號�？崽煜碌谋澈笫翘煜滦阈堑V科技和創(chuàng)維集團酷開科技，是兩大集團為創(chuàng)建拓展元宇宙實用生態(tài)而共同投資成立的元宇宙產(chǎn)業(yè)相關企業(yè)，此次數(shù)字版畫的發(fā)布可以說是酷天下進軍元宇宙領域的重要一步。

什么是“數(shù)字藏品展示硬件”？

簡單理解，就是給予數(shù)字藏品一個展示載體，讓收藏家、關注者可以真正像在博物館、藝術館里一樣欣賞數(shù)字藏品。換句話說，HASHII加密數(shù)字版畫并非大家印象里僅僅儲存在鏈上，只能通過手機電腦屏幕“欣賞”的虛擬藝術品，而更像給數(shù)字藏品加上了一個“相框”，將硬件與加密藝術結合起來，數(shù)字藏品不僅在鏈上，還看得見，摸得著。

“給數(shù)字藏品加個框”，部分關注者或許會對這次發(fā)布有所質疑，也可能有人認為這只是數(shù)字藏品這個“浮躁”市場的新噱頭，但穿透“全球首款硬件”的表象就可以發(fā)現(xiàn)，事情或許并沒有那么簡單。

HASHII加密數(shù)字版畫到底有何不同暫且按下不表，我們或許應該先了解一下全球首款硬件誕生的背景。

圖：全球第一款HASHII加密數(shù)字版畫 

2021年被很多人認為是國內(nèi)數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)的元年，2021年5月，支付寶上線了與敦煌美術研究所的聯(lián)名款數(shù)字藏品，將敦煌壁畫中的經(jīng)典藝術形象“飛天”“九色鹿”制成了支付寶付款碼皮膚限量發(fā)行。這應該是國內(nèi)最早爆火的數(shù)字藏品，敦煌付款碼皮膚上線后被搶購一空，并在交易平臺里賣出了超出原價幾十倍的高價，也正式將數(shù)字藏品這一概念帶入大眾視野。

此后一年，國內(nèi)數(shù)字藏品市場水漲船高，不僅吸引了諸多藝術家、機構下場，還吸引了眾多企業(yè)入局，數(shù)據(jù)顯示，截止2022年5月，國內(nèi)上線的數(shù)字藏品相關交易平臺多達500家，其中不乏騰訊、網(wǎng)易等頭部大廠，一時間，加密藝術、數(shù)字藏品成為互聯(lián)網(wǎng)上最炙手可熱的概念。

市場的火熱并不代表行業(yè)正在良性發(fā)展，伴隨時間的推移，針對數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)開始出現(xiàn)了諸多質疑聲，一方面，“什么都內(nèi)容能做成數(shù)字藏品”的現(xiàn)象切實存在，市場上真正具有藝術性及藏品價值的產(chǎn)品難以發(fā)現(xiàn)；而行業(yè)標準的模糊也讓整個市場處于一種“有價但無值”的尷尬境地。

誰來定義“數(shù)字藏品”？誰來確定某一藏品的藝術價值？如何定價？諸多問題下，整個行業(yè)也被推上了風口浪尖：在各種付款碼皮膚、音樂音頻、電子圖片、像素動圖組成的稚嫩市場里，藝術何處尋？

而如果深究“數(shù)字藏品”這一概念，一個簡單但始終無法解決的痛點仍然存在：作為一種特殊形式的藝術品，數(shù)字藏品到底如何觀賞？正如前文所說，在很多人的印象里，數(shù)字藏品的“收藏”非常簡單，將其“深藏”于區(qū)塊鏈上，要給他人展示時也僅僅是通過手機等日常終端顯示出來，很多藏品的觀感如同一張相冊里的普通圖片，談不上什么“觀賞”，藝術性大打折扣。

也正是由于市場的混亂與觀賞性的缺失，數(shù)字藏品在很多人眼中藝術性是缺失的，最終只是淪為投機者們炒作賺錢的工具。

在這種情況下，酷天下為什么會選擇做一款數(shù)字藏品硬件不難理解，先賦予數(shù)字藏品觀賞性，再讓“收藏”更有實感，從根本上讓數(shù)字藏品回歸藝術品的本質。推出這樣一款帶有真正 “畫框”的數(shù)字版畫，或許就是他們在考量市場痛點后做出的選擇。

02

用技術尋回價值

數(shù)字藏品新道路

當然，如果只是簡單的將虛擬畫作投放到一個顯示屏上，那么所謂的數(shù)字版畫也只是補全了“觀賞性”這一點，這在現(xiàn)如今的加密藝術展隨處可見，也并不能凸顯過多的創(chuàng)新性。HASHII加密數(shù)字版畫能夠引起行業(yè)內(nèi)如此高的關注，這個“畫框顯示屏”必然有其獨特之處。

根據(jù)官方披露的消息可以發(fā)現(xiàn)，HASHII加密數(shù)字版畫的核心競爭力仍舊在“技術”二字上。

首先可以把視角放在“硬件”本身。HASHII加密數(shù)字版畫設備在外觀上看就像是一塊顯示屏，但其還承載著藝術品權證儲存及展示的功能，用酷天下CEO何建民的話說，就是“三個功能為一體”。

到底是哪三種功能？首先，作為數(shù)字藏品展示的重要載體，設備本身在畫面顯示、還原畫質等角度就需要很高的要求，HASHII加密數(shù)字版畫的主顯示屏就選擇了一塊32英寸的仿紙護眼液晶屏，能夠呈現(xiàn)高色域的真跡畫面，也就是說，在顯示上，加密數(shù)字版畫能夠高度還原畫作的本真樣態(tài)。在這塊“顯示屏”里還搭載了智能圖像處理芯片，利用圖像引擎自動匹配、環(huán)境光智能感光等顯示技術保證數(shù)字藏品的展示效果。

毋庸置疑，這是一塊更好的屏幕。但很明顯，對于酷天下來說，這只是產(chǎn)品的一個組成部分而已，他們真正想做的是讓數(shù)字版畫的硬件與內(nèi)容“合為一體”。事實上，數(shù)字版畫設備上的屏幕不止一個，除了主顯示屏外，還會配備一個“哈希屏”，也是產(chǎn)品名中“HASHII”的來源。簡單理解就是設備能夠顯示已確權的數(shù)字藏品的“哈希值”。

“哈希值”指的正是在哈希運算下獨特的一種小的二進制值，應用在數(shù)字藏品領域上，其能作為一個“確權”的工具：每一個加密數(shù)字版畫都有一個唯一的哈希值，這個數(shù)據(jù)也會被記錄在區(qū)塊鏈上，是數(shù)字藏品重要的版權登記信息。

這于數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)一直存在的“確權”問題息息相關。

在過去的數(shù)字藏品展示的環(huán)節(jié)里，往往只是簡單的將藝術品的相關圖片視頻投放在顯示屏上，是否擁有版權、版權歸屬何人，觀賞者都難以直觀的了解到，其帶來的問題就是盜用、侵權，就如同有人會盜用他人的“無聊猿”用在自己的社交媒體頭像上一樣，哈希屏的出現(xiàn)就是為了讓收藏者及觀賞者直觀的了解到版權歸屬，對于以“保護版權”為重要賣點的數(shù)字藏品來說，這無疑是有必要的。

在HASHII數(shù)字版畫的外框底部就有一個小小的OLED顯示屏，能夠同步的將數(shù)字版畫的哈希值顯示出來，觀看者可以第一時間了解到畫作的版權信息。

作為酷天下最新的發(fā)明專利，“哈希屏”能否真正為數(shù)字藏品的確權帶來多大的正面影響尚不可知，因此，為進一步保證數(shù)字藏品的安全性，HASHII加密數(shù)字版畫還植入了加密芯片，也就是在設備本身成為了一個版權金融級的加密硬件錢包，數(shù)字藏品的權證信息儲存其上，版權金融級的安全等級則能保證信息數(shù)據(jù)不會被非法讀取或篡改。

也就是說，憑借這幾項技術，將搭載虛擬畫作的設備本身變成了加密數(shù)字藏品的一部分，它不僅承擔著展示功能，還將提升藏品的版權安全性。就像被嚴密保存在博物館里的所有名作一樣，通過技術加持讓虛擬數(shù)字版畫成為獨一無二的藝術品，其價值也得到了一定的保障。

而數(shù)字版畫的藝術性及價值最終還是取決于畫作本身的價值。正如前文所說，縱觀目前的數(shù)字藏品市場，大多數(shù)推出的產(chǎn)品的藝術價值難以達到“藏品”的高度，意圖通過簡單的IP聯(lián)名、周邊“以小搏大”的情況不在少數(shù)�？崽煜乱沧⒁獾搅诉@一點，在首發(fā)畫作的選擇上，他們帶來了重量級的藝術品：中央美術學院名譽院長靳尚誼的《臨莫高窟第二二〇窟（初唐）供養(yǎng)菩薩像》，以及中國藝術研究院中國油畫院院長楊飛云《紅》。

這兩幅數(shù)字藏品的原作本身就是收藏價值極高的藝術品，作為其虛擬版本，此次兩幅數(shù)字版畫的價值自然也有所保證。同時產(chǎn)品本身基于國內(nèi)具有官方背景的BSN鏈，作為國內(nèi)較為規(guī)范的區(qū)塊鏈之一，也能為產(chǎn)品本身帶來更高的合規(guī)性。

這也是酷天下為何會喊出“打造基于區(qū)塊鏈的數(shù)字藏品發(fā)布和收藏的解決方案”的原因，從技術角度及宏觀市場來看，他們確實走出了一條相對獨特的“道路”。

03

數(shù)字藏品

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)新機遇

重新回到整個數(shù)字藏品市場，拋開“硬件首發(fā)”“歷史突破”等話題點，從這一數(shù)字藏品新產(chǎn)品的發(fā)布出發(fā)，或許可以引發(fā)對于整個產(chǎn)業(yè)的進一步思考。

從數(shù)字藝術家Beeple的數(shù)字藝術作品拍出天價震驚全球開始，整個加密藝術品、數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)已經(jīng)經(jīng)歷了整整16個月的高速發(fā)展，“爆發(fā)”成為對這個產(chǎn)業(yè)最常見的形容，而國內(nèi)外老牌巨頭、科技新貴的前赴后繼也拉動著整個行業(yè)的瘋狂增長。

但正如元宇宙、虛擬幣等新興產(chǎn)業(yè)一樣，目前對于產(chǎn)業(yè)來說，怎樣才能真正讓市場“腳踏實地”已經(jīng)成為最需要關注的問題。對于目前國內(nèi)的數(shù)字藏品行業(yè)來說，其根本上仍舊還是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在新技術加持下的產(chǎn)物，其特點在于營銷性質往往高于產(chǎn)品本身的價值，在市場的升溫下，價格與價值的脫鉤常常發(fā)生。

這或許在一定程度上能夠催動行業(yè)的高速發(fā)展，但從長遠角度來看，這無疑是缺乏穩(wěn)定性的，當數(shù)字藏品的洶涌浪潮逐漸平息，頭部產(chǎn)品趨于冷靜，長尾效應又能否保證整個市場的穩(wěn)定？因此，對于數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)來說，“長期主義”至關重要，產(chǎn)品需要削弱營銷炒作、金融化的特質，讓其價值回歸到“藏品”本身。簡單來說就是四個字：物有所值。

針對行業(yè)存在的各種問題，越來越多的從業(yè)人員也開始了新的探索，無論是在內(nèi)容上展開深耕，還是秉承科技基因對產(chǎn)品加強技術賦能，都是在為行業(yè)的發(fā)展尋找更深層的驅動力�？崽煜峦瑯邮恰疤剿髡摺敝械囊粏T，此次HASHII加密數(shù)字版畫的發(fā)布就是一次針對行業(yè)未來發(fā)展的嘗試：從此前精彩被忽略的硬件技術入手，為數(shù)字藏品找尋新的展示、收藏方式。

或許可以重新回看此次首發(fā)的兩幅畫作，都真正來源于現(xiàn)實世界的知名藝術品。《臨莫高窟第二二〇窟(初唐)供養(yǎng)菩薩像》 臨摹自敦煌莫高窟壁畫，靳尚誼在臨摹時不僅高度還原了供花菩薩的飄逸優(yōu)雅，還在二次創(chuàng)作中進行了處理，讓這幅肖像畫更具層次；楊云飛的《紅》也是寫實畫派的上乘之作，曾多次參與國內(nèi)外知名展覽。在商業(yè)價值上，兩幅畫作都曾經(jīng)歷過拍賣，均超過千萬，可以說原作本身的高價值就已經(jīng)為這兩幅數(shù)字版畫奠定了基礎。

在保證其稀缺性的前提下，將現(xiàn)實世界獨一無二的“珍品”移植到線上，通過技術完成從藝術品到加密化、數(shù)字化的完全轉變，HASHII加密數(shù)字版畫的價值不言而喻。

近日，國家級數(shù)字文創(chuàng)規(guī)范治理生態(tài)矩陣發(fā)布的《數(shù)字文創(chuàng)規(guī)范治理生態(tài)矩陣公約》就提出，鼓勵服務數(shù)字經(jīng)濟高質量場景應用和賦能實體經(jīng)濟。立足于硬件研發(fā)、高藝術價值的實體原作，酷天下選擇了一條“腳踏實地”的路，從而賦予行業(yè)更加合理的商業(yè)邏輯。

而當跳出單一市場的界限，從整個Web3.0時代正在來臨的視角出發(fā)，這也正是整個行業(yè)的趨勢所向：不僅要從在虛擬內(nèi)容上探尋新可能，還要從硬件及具體應用場景出發(fā)，將虛擬與現(xiàn)實進一步拉近。