出品/聯商專欄

撰文/無名

近日一則輿情突然引爆網絡，網友名之曰“迷笛事件”，大體經過為：10月3日，河南南陽迷笛音樂節結束后，許多參加者發現包括但不限于帳篷、椅子、酒、茶、銀行卡、現金、手機、充電寶、ipad、行李箱、包、手鏈、鞋子……等物品被盜，而偷盜者為當地村民，且可謂“明目張膽”，竟連當場被抓且面對鏡頭時仍能坦然自若地繼續偷盜行為，還振振有詞地說：“這里又沒人，根本就沒人，沒人才拿的。”這句足以令人驚掉下巴的回復使人不由恍惚——今夕是何夕？這不禁讓我回想起兩則故事：

第一則來自日本著名電影《七武士》：七武士接受農民的懇求，入駐村莊保護被山賊騷擾的農民，可一武士突然從農民家中發現了一大批武器，這些武器顯然是農民們殺了落荒武士后私藏的。這些農民敢殺落難武士，卻不敢面對山賊；而他們卻甘愿以身犯險，自愿來為村民與山賊鏖戰。有武士因此憤怒了，直言“真想把這個村的人都殺了”，可此時另一位武士的話卻如一顆驚雷，使在場所有武士都陷入了沉默，他是這樣說的：

"你們把農民當作什么，以為是菩薩嗎？簡直笑話，農民最狡猾，要米不給米，要麥又說沒有，其實他們都有，什么都有，掀開地板看看，不在地下就在儲物室，一定會發現很多東西，米、鹽、豆、酒……到山谷深處去看看，有隱蔽的稻田。表面忠厚但最會說謊，不管什么他們都會說謊！一打仗就去殺殘兵搶武器，聽著，所謂農民，最吝嗇，最狡猾，懦弱，壞心腸，低能，是殺人鬼。但是呢，是誰令他們變成這樣的？是你們，是你們武士，你們都去死！為打仗而燒村，蹂躪稻田，恣意勞役，凌辱婦女，殺反抗者，你叫農民怎么辦？他們應該怎么辦！該死！"

另一則故事則因“插隊”而起：某地區公交插隊現象極其嚴重，且因此屢發沖突事件，即便管理者對此不斷加重處罰仍屢禁不止，令其苦不堪言。而后他們想通過“教育”引導緩解，就先從學生入手，教育學生應自覺排隊并以身作則，強調“只要自己做好了，那么大家就會受到感化，自然就形成了排隊氛圍”，而后學生們開始自覺排隊，結果其他人非但未受“感化”且插學生隊成為理所當然，最后學生們總因上不了車而遲到也不自覺排隊了，沖突反而更加頻繁、激烈。

之后新來了一位管理者，他不再提教育或懲戒解決，而是全力增加公交運力，結果運力一上來，插隊者越來越少，排隊之風自然養成。

看完這兩則故事再回想“迷笛事件”就會發現——

·南陽村民們為何如此？不懂法嗎？但這需要懂法嗎？只要是個能生存于社會的正常人就會知道這是不對的，必然違法違規；

·《七武士》中的村民為何如此？他們難道沒有知恩圖報之類的底層人性嗎？不是，若沒有他們又怎能會集結成群，生存繁衍至今？

那他們為什么會這樣？《七武士》其實已給出答案——“現實所迫”。所以我們應真正反思的是“現實”，是現實教給了他們什么、逼迫了他們什么。

另外，如何解決？譴責、教育、引導、懲戒之類能解決嗎？治標不治本。恰如第二則故事，譴責、懲戒無用、教育、樹標桿等也無用，“運力”一上來就得以立刻解決，所以核心在于“運力”，而非其他，之前的管理者是抓錯了重點，結果不僅竹籃打水一場空且費力不討好。

再回到“南陽迷笛事件”，為何沒人偷、搶空氣？因為供應太充足了，所以一切的根本在于“供應”不足，若被盜之物也能如“空氣般”充足供應，那么人人皆為“圣人”，和諧氛圍自然形成，此即“倉廩足而知禮”，物質基礎決定上層建筑。當然如空氣般充足供應是一種理想，但卻指出了關鍵所在——供應不足。

所以歸根結底，核心在于“生產力”，生產力上來了供應自然就更充足了，供應更充足了大眾素質就自覺提升了，“插隊”問題自然就解決了，所以最大的問題其實是抓錯了主要矛盾。

社會如此，行業、企業亦然，絕大多數問題的根源皆在于“生產力”遇到瓶頸，可管理者們卻不去想怎么提升生產力，反而將精力分散在一些細枝末節上，結果就形成了如今愈發“內卷”的氛圍。

大家有無想過：78年為何要改革開放？因為要解放生產力，打破限制生產力發展的桎梏；90年代為何要掀起國企改革浪潮？因為體制限制住了生產力發展。而兩大改革的結果也證明了當年決策的正確，抓住了核心關鍵。可反觀當下絕大多數商企，“管理層層加碼”是在限制生產力還是發展生產力？“流程不斷細化”是在限制生產力還是發展生產力？會議越來越多、員工手冊越來越厚、各類上傳下達越來密……是在限制生產力還是發展生產力？

所以再回看諸如華為、胖東來等成功企業究竟做對了什么？答：發展生產力。其實偉人們早就為我們指出了生產力發展的兩大核心：

·群眾路線：人的主觀能動性是發展生產力的核心；

·科學技術是第一生產力。

所以，同時緊抓“人的主觀能動性與技術發展”兩大重點的組織必然成就偉大；抓牢其中任何一項者則必然前途光明。組織如此、民族、國家亦然；集體如此，個人就更不例外了。