因?yàn)槌錾膱D像展示功能，iPad在藝術(shù)圈內(nèi)也備受青睞，成為眾多藝術(shù)家、畫廊、經(jīng)紀(jì)人的“基本配置”。4月15日藝術(shù)倉(cāng)庫(kù)網(wǎng)在北京舉辦了12名藝術(shù)家iPad數(shù)字作品集的發(fā)布儀式，這些藝術(shù)家包括陳文波、郭偉、郭晉、何森、楊冕等人，他們?cè)诋?dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域具有一定學(xué)術(shù)地位，也是近年來市場(chǎng)中最活躍和備受關(guān)注的一部分藝術(shù)家。

　　據(jù)藝術(shù)倉(cāng)庫(kù)的藝術(shù)總監(jiān)趙倩穎介紹，目前這些作品集已經(jīng)取得了蘋果公司在全球96個(gè)國(guó)家App Store上累計(jì)3萬次下載的成績(jī)。藝術(shù)倉(cāng)庫(kù)的此舉在國(guó)內(nèi)顯然是超前且有策略眼光的。有機(jī)構(gòu)預(yù)計(jì)，至今年底全球?qū)⒂薪?000萬個(gè)iPad用戶，再加上數(shù)量甚至更加龐大的蘋果電腦用戶和iPhone用戶，這無疑會(huì)給作品集的流傳與欣賞帶來更大的空間。在國(guó)外，美國(guó)的MOMA、佳士得等也都在積極開發(fā)基于iPad應(yīng)用的展示、查詢甚至交易的平臺(tái)。

　　不過，iPad對(duì)于藝術(shù)界的影響可能遠(yuǎn)不及此。2010年11月，著名的英國(guó)藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼在法國(guó)舉辦了他的個(gè)人展覽，展出了他用iPad和iPhone所創(chuàng)作的藝術(shù)作品，而在展覽現(xiàn)場(chǎng)，傳統(tǒng)的布面繪畫及畫框被幾十部iPone和iPad所取代了——iPad就是畫框、顯示屏上的圖片就是作品——不知道這種布置會(huì)不會(huì)讓受蘋果的“饑餓營(yíng)銷”所折磨、想買iPad也買不著的外國(guó)“果粉”們內(nèi)心產(chǎn)生不平衡。

　　今年已經(jīng)73歲的霍克尼早已是一名全球知名的藝術(shù)家，他一直勇于嘗試新技術(shù)。20年前他就開始試著用電腦作畫，但那時(shí)的電腦運(yùn)作速度太慢，完全跟不上他的思維，這讓霍克尼覺得很是受挫。他認(rèn)為現(xiàn)在的電腦所具有的高速度，已經(jīng)讓用電腦作畫變得更有吸引力了。同時(shí)一些App軟件如畫筆、動(dòng)畫生成等，更是使他很享受用這種方式來進(jìn)行創(chuàng)作。

　　iPhone和iPad已經(jīng)取代了霍克尼以前總是隨身的素描本，他現(xiàn)在幾乎隨時(shí)隨地都帶著他的這兩件寶貝，無論是開車外出還是上床就寢時(shí)。他用手指在屏幕上作畫，認(rèn)為不同的手指可以創(chuàng)造出不同的筆觸。有時(shí)候他過于投入，以致在作完畫時(shí)忍不住要去擦自己的手指，以為上面沾上了顏料。霍克尼也非常享受新技術(shù)帶來的傳播的便捷性，他喜歡快速地跟朋友、同事們分享和交流他的最新創(chuàng)作。“早上6點(diǎn)畫一張日出的畫，7點(diǎn)就可以把它發(fā)給別人。”雖然這種創(chuàng)作方式和它引發(fā)的關(guān)于藝術(shù)品“原作”和“復(fù)制品”、審美價(jià)值和商業(yè)價(jià)值等的爭(zhēng)議不斷，霍克尼仍然堅(jiān)信這會(huì)是一場(chǎng)新的藝術(shù)革命的開端。這位忠實(shí)的“果粉”說：“誰不想要iPad呢?畢加索或凡高也會(huì)想去搶購(gòu)一臺(tái)。”

　　本次數(shù)字作品集正式發(fā)布后，一方面會(huì)為更多藝術(shù)家提供數(shù)字發(fā)行的支持和服務(wù)，到2012年，該項(xiàng)目將擴(kuò)展到80個(gè)藝術(shù)家;另一方面也會(huì)為所有已經(jīng)參與該計(jì)劃的藝術(shù)家提供作品集的應(yīng)用更新、展覽信息發(fā)布，通過娛樂應(yīng)用的方式讓藝術(shù)作品在大眾市場(chǎng)得到更廣的傳播。如果說數(shù)字作品集的實(shí)質(zhì)就是一本電子版的畫冊(cè)的話，那么不同于傳統(tǒng)的紙本畫冊(cè)，它其中還可以加入視頻等形式，讓畫冊(cè)內(nèi)容頓時(shí)變得立體而豐富。

　　首批參與該項(xiàng)目的藝術(shù)家楊冕的作品恰好是在討論圖像傳播的問題，在楊冕看來，中國(guó)社會(huì)有一個(gè)典型的文化現(xiàn)象，就是由于缺乏完善的博物館體系即實(shí)物體系，對(duì)于文化的傳遞和傳承在很大程度上只依靠圖像的傳播來進(jìn)行。在他最新的CMYK系列作品中,楊冕在畫面上將一些經(jīng)典的文化圖像分解成CMYK這種目前較為通行的四色印刷方式所對(duì)應(yīng)的青、洋紅、黃、黑四種顏色的像素點(diǎn)，以此來質(zhì)疑印刷方式中圖片的安全性以及它對(duì)于文明傳承的虛擬性問題。雖然他并不認(rèn)為基于App應(yīng)用能改變這種現(xiàn)象，但他認(rèn)為這種方式卻能有效地保護(hù)藝術(shù)家的版權(quán)利益，因?yàn)樗囆g(shù)倉(cāng)庫(kù)還為用戶提供了下載高清晰度的作品圖像的收費(fèi)服務(wù)。

　　數(shù)字作品集的推出可以讓世界上96個(gè)國(guó)家和地區(qū)的用戶有機(jī)會(huì)在第一時(shí)間接觸到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，這種新穎、環(huán)保、高效的推廣方式對(duì)于中國(guó)藝術(shù)的傳播無疑是有深遠(yuǎn)意義的，而App模式對(duì)于藝術(shù)未來的影響也令人期待和想象。
　　（作者：田千億）