中國好聲音以他特有的風格風靡大陸,甚至影響到港臺海外,趨之如騖。我本身不太關注這類選秀節(jié)目,卻也被吸引,先是興奮,后是失望,最后平和。什么原因呢?因為最近再研究《傳播學概論》,我就從書中觀點就這兩方面做一下自我剖析。
我與中國好聲音建立起傳播關系的整個過程:
妻子跟我提及
我沒有在意
同事跟我提及
我有些觸動
與妻子一起觀看
我很興奮與激動
我將所有中國好聲音的前期視頻全部觀看完,更加興奮,同時建立了關注點:那英、哈林、李代沫、吉克雋逸、徐海星等
同事與我的討論,我開始加入反饋
我仍是更多的關注視頻
七夕節(jié)活動XX好聲音團隊活動
開始網絡搜索一些關于中國好聲音的信息
觀看劉歡團隊PK,發(fā)現(xiàn)很多不如意,李代沫是最大
開始搜素中國好聲音的更全面的信息,更多的是關注負面內容。徐海星的虛偽,導師背后的暴利,欄目組的功利
開始對前期的熱情懷疑,開始覺得觀看的時候有東西影響自己美好的情緒,我不知道還會怎么關注,產生懷疑
。。。。。。
過程梳理完畢,開始進行傳播學理論的驗證階段。
先說興奮,因為這檔欄目著實吸引了我,讓我關注,讓我追蹤,個別片段研究了多次。為什么會這樣呢?
首先,盲選獨樹一格。就像欄目組宣傳的那樣,真正的只聽聲音來判斷歌手好壞,這無形中增加了公允性。公允契合了我性格中的點,建立了對接。形式怪異,導師要背對選手,增加了我的好奇,也切中了我性格中的點。這是傳播過程中雙向傳播發(fā)出與反饋的問題,即A類傳播與B類傳播的互動過程。我接受信息來源的渠道,先是妻子的口訴,我沒有在意。后來聽同事提及,心中有了一定的觸動,屬于二次提及。與妻子一起看中國好聲音,聽節(jié)目介紹,哦,觀點與形式就如剛才論斷那樣,切中自我需求的點,興趣爆發(fā)了。這個過程是傳播過程中的A類傳播中的勸說與說服行為,只是它運用的載體為它影響的人(我妻子,朋友)影響我,又通過欄目自己來強化我,我的B類傳播反饋就是我接受了,很愉悅,很高尚的節(jié)目。這個關系現(xiàn)在的架構是美好的。
其次,傳播關系中的關注點,即建立關系并有效反饋的符號信息點,并不斷的刺激與驗證。有什么呢?人物、故事、聲音。人物最先接受的不是選手,而是導師,其中那英的隨性讓我突然有種很美好的感覺,對一個人有了新的了解,進而喜歡,想自己發(fā)掘。哈林的口才是一流的,讓我感到奇怪,他一個歌手怎么會這么厲害,后來猜測是來自臺灣這個社會的教育,再后來得知他做過很多年的主持,這個疑問帶我走出了很遠。楊坤的第一感覺就是他不夠級別,后來也證明了自己的猜測,原來他是在汪峰與孫楠之后的待選人員。還有選手李代沫的幽默,吉克雋逸的活力,徐海星的做作等等,都建立起了關注點,即感情好惡已經貫穿于節(jié)目中并作出評價與描述,中國好聲音這個時候已經成功了。故事中的臺灣歌手張玉霞讓人糾結,尋遍了關于她的信息,進而增強了他的好感。而其他歌手提到的故事聽一半信一半。聲音就是幾名歌手的聲音打動了我,如劉悅、鄭虹、李代沫、吉克雋逸等,有很深的印象。這些關注點是零星散碎的,但是集合起來就是一個很大的力量,關注的力量,已經遠遠超出了中國好聲音的宣傳本身。它能做到把觀眾帶到節(jié)目前來就是成功,而歌手與導師的關注點才真正的決定這檔節(jié)目的吸引力。
中國好聲音欄目的A類傳播與我的B類反饋做的越來越緊密了。這個時候我很興奮,他們的傳播效果也出來,我們建立了很好的默契。
再說失望,事情發(fā)展到第二階段,即團隊PK戰(zhàn)的時候,我的興奮被遏止了,為什么呢?因為我中意的選手李代沫意外出局,徐海星虛偽的眼淚卻勝出,我突然覺得我的關注點被截斷,反饋過程中出現(xiàn)了意外,就開始思考中國好聲音傳播過程中的單向傳播內容?它們說的是不是全是真的?是不是要仔細的挖掘一下。恩,再找資料一查,發(fā)現(xiàn)很多負面信息,如欄目組選秀的挖墻腳行為,歌手的選擇由欄目組有針對性的選定(如張玉霞是被邀請過來的,關喆本是已經很有名氣還來參選等等),徐海星的負面信息等等。這些信息點的反饋又與前面已有的信息點進行了融合,最后得出的結論很失望,又是一次炒作,又是虛偽與欺騙,大有痛恨的感覺。我要抨擊中國好聲音欄目組及歌手了。
事情發(fā)展下去也就會是這樣了,要不鄙視,要不無視。這是最后的結果,可是有一點會是這樣,前面的興奮被否定了,被失望代替了,那這個傳播過程真的無意義了。應該不值,要有收獲,想起了以前看超女周筆暢那期,那個時候什么都沒有想,就是看,也沒有負面信息,現(xiàn)在還留有美好印象,這就是傳播的價值。事有湊巧,今天又讀到一條傳播學概念,叫娛樂關系。娛樂關系本身就是以一個藝術作品做定義,它不需要一些信息的真實性。這種傳播關系可以虛幻出一些美好,比如詩歌,比如散文,比如神話,有很多都是作者虛構出來的概念,讓人幻化到一種境界,想象它的美好。這種傳播關系本身就是存在的,是要給人以一個虛無而舒服的狀態(tài),成為一種傳播形式。整個傳播過程發(fā)展到現(xiàn)在,我的一個狀態(tài)已經做了幾次改變與調整,應對不同的信息符號帶來的沖擊與改變,最后有個交集,共存下來。
(關于傳播學的思考還在繼續(xù),敬請關注!)
高山流水,難覓佳音;君之所至,耀輝廳室。共享今文,暢聊天下;懷夢古譚,贊我中華!歡迎光臨水哥微信公眾號:今文古譚,這廂有禮了!