剖析執(zhí)行力

前些年，流行看書，從《給加西亞的一封信》到《誰動了我的奶酪》，讓無數(shù)的打工認識到了自己的不足，自己進取心的缺失，自己主觀能動性的渺小，不是老板不給自己機會，是自己沒有抓住機會，自己在別人工作的時候滿足了，惰性了，于是就活該被淘汰，臨了臨了被主管或者老板交過去，慈眉善目又語重心長的送你上面的兩本書，然后說，其實你做的非常好了，只是別人比你做的更好，你有廣闊的成長空間，但是是在外面，言外之意你被辭退了，滾粗吧!

執(zhí)行力背后有“陰謀”。我們看了什么感覺？好像現(xiàn)在的執(zhí)行力，這個詞熱的發(fā)燙，都在談執(zhí)行力，銷售業(yè)績不好，執(zhí)行力不夠！營運管理不好，執(zhí)行力不夠！與供應(yīng)商溝通不到位，執(zhí)行力不夠！員工管理不到位，執(zhí)行力不夠!我們是不是習慣于站在主導位置去看待問題呢？管理難道就是讓每個員工充當孫悟空的角色嗎？這樣做，是不是負責人呢？世界五百強都是這樣性質(zhì)的執(zhí)行力嗎？出現(xiàn)問題承擔責任的主題一樣是從下往上嗎？呵呵，所有的問題如同最近流行的微信故事一樣，巴菲特的書只會告訴你他８歲就知道去參觀紐交所，但不會告訴你他國會議員的父親帶他去的，是高盛的董事接待的。背后的故事，永遠掌握在具有發(fā)言權(quán)的人手里。

決定執(zhí)行力高低的最初因素是團隊的締造者。我們習慣于要執(zhí)行力，因為我們需要為我們所做的決定，及時是不客觀甚至錯誤的決定得到一個相對良好的結(jié)果。我們希望我們模糊的所謂經(jīng)驗所得，能夠換回一個正確的實踐驗證。于是，當我們制定了戰(zhàn)略，確立了目標，形成了方案，就希望一個能夠堅決執(zhí)行但又不失靈活的團隊或者個體去完成它，所謂執(zhí)行力，不是團隊完成既定目標的能力，其實是“結(jié)果為王”的另外的一種表達方式。九九八十一難，經(jīng)歷了八十難，最后一難過不去，斗戰(zhàn)圣佛的爵位也就沒了，凈壇使者也沒啦，當然八部天龍也沒了。大家都在看結(jié)果，這個結(jié)果背后的大結(jié)局是什么，南瞻部洲歸釋迦還是李耳，這個才是大方向，大結(jié)局，真正的執(zhí)行力形成的關(guān)鍵是玉帝的平衡戰(zhàn)略得當，并挑選了合適的人選如來佛，如來挑選了合適的人選觀世音，觀世音挑選了最終的人選。所以，戰(zhàn)略——戰(zhàn)役——戰(zhàn)斗，最終勝利的關(guān)鍵不是一場戰(zhàn)斗決定的，也不是一個人可以改變的，是整個團隊的締造者。

執(zhí)行力是管理力和團隊文化力形成的合力。什么樣的人最具有執(zhí)行力？答案我覺得莫非兩種，一種是有信仰的人，一種是有能力的人。有信仰的人是想法單純，目標明確，做事執(zhí)著，心無旁騖。他們眼里只有神圣的圣地，他們的心中只有一股信念，巴金說過“支配戰(zhàn)士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難痛苦，而達到他們選定的目標。”有信仰的人可能會有些偏執(zhí)，這種所謂偏執(zhí)恰恰是執(zhí)行力最基本的組成要素。一遇到困難就想著替補方案，就想著變道而馳，三心二意或者朝秦暮楚的行為是不可能有較強執(zhí)行力的。有能力的人，可以用能力彌補其他的部分缺陷，比方說孫猴子，當初意志不堅定，也沒有道德模范引領(lǐng)團隊，可是他的能力能夠形成硬性的管理力，可以幫助團隊涉險度厄，所以，也能夠形成很強的執(zhí)行力。信仰，也是一種文化，團隊的共同信仰就是團隊的文化力。文化力行不形成合力，就看企業(yè)文化力能不能形成向心力，能不能讓團隊里的人，自覺自發(fā)的隨同團隊奔著目標向前。當然，一部分人，信仰缺失，但是可以通過管理力糾偏，就是給他上個緊箍咒，通過管理來約束矯正他的路線和方向，最終通過管理力和文化里一文一武一軟一硬的合力，形成強大的執(zhí)行力。