這還是需要你能客觀的去看人。
比如說，有人被指責是不愛洗澡。可我知道，這人曾經至少3次洗澡洗很久。所以，我知道，這人是很享受洗澡的。那他為什么不勤洗澡呢？為什么幾天不洗澡呢？我就琢磨，你琢磨的答案是什么？我的答案是，既然他是那么會享受洗澡的，那他不勤洗澡的原因只有一個，他對現有的洗澡條件不滿意，而且是很不滿意，寧愿不洗了，也不去洗不舒服的澡。這是個很有趣的現象，在另外類似的事情上，人們倒很容易看出來了。。。比如吃飯，你不夾菜吃飯，人們倒會第一個想到：怎么這菜不合你胃口？
您需要極其客觀的理一下，琢磨下，他為什么是那樣的。他那樣為人處事是出于什么樣的意愿，是出于什么樣的原則，當時是出于什么樣的考慮，是出于什么樣的價值觀，還是他素質有待提高的問題，而且最重要還要知道，還能改的嗎。就跟錢不是萬能的一樣，不是什么都能改的。
有個父親說很佩服自己的兒子做了那么件厲害的事。可我一點也不佩服。佩服，是因為不了解，不理解。在不了解，不理解對方的情況下，對方做了那么件厲害的事，我自然也會佩服。可我知道他兒子是什么樣的人，所以，他兒子能做出那樣的事，我一點也不驚訝，也不會佩服。
像張良那樣看人很簡單的。只要你能夠客觀，極其正統的，不帶任何勢力性的價值觀去觀察對方的行為細節，進行各種可能的猜測。任何可能都要想到，不要因為可能性小你就不去想了。一個男人生活中老穿黑褲子是不是因為滴尿了，黑褲子滴了別人就看不出來了啊。能連續觀察幾天，你就能知道他是什么樣的人了，然后你就能知道，他的那些問題到底出在哪，是否還能改過來。
